کارفرمایان جنایتکار در آمریکا به عنوان نفوذ در مشاغل قانونی ساخت و ساز، زباله، حمل و نقل باری شناخته شده اند.
اما در هند، گانگسترها بر ساخت فیلم تجاری بسیار جذاب تری تمرکز کرده اند .
برنامه ما سیر تکامل جرایم سازمان یافته در جهان را دنبال می کند
دومین کشور پرجمعیت از گانگسترهای باستانی که به عنوان اراذل و اوباش شناخته می شدند تا باج گیران امروزی.
اکنون به ما ملحق شده است که کانال تاریخ، جنایات سازمان یافته، تاریخ جهانی هند را ارائه می دهد.
هند
ملتی با یک میلیارد نفر، بیشتر سنتی و مدرن در کنار هم زندگی می کنند
در هرج و مرج این خیابان ها، دنیای زیرین مرگبار رشد می کند.
در آن سوی تاریکی، دنیای زیرین شکل می گیرد.
همه پرداخت می کنند.
اخاذی
به ما پول بده وگرنه تو را می کشیم. اینجا.
حتی جرایم سازمان یافته نیز ریشه های قدیمی دارد. یک فرقه مخفی از قاتلان آیینی.
یک هدف می تواند منحرف کردن حواس قربانی باشد.
و دیگری با روسری زرد پشت سر می رفت تا آنها را خفه کند.
امروز، مردم زیبای هند هدف قرار گرفته اند.
آنها در فاصله شش فوتی تیراندازی می کردند که گلوله ها را فرو می برد.
ما یک سیگنال مناسب ارسال کرده ایم.
زمان هزینه ای ندارد و جنایتکار آنقدر عمر نمی کند که از زندگی لذت ببرد.
اغلب گفته می شود هند یک کشور نیست، بلکه یک قاره است.
بیش از یک ششم مردم جهان در اینجا زندگی می کنند و به بیش از 15 زبان مختلف با صدها گویش متمایز صحبت می کنند.
اما یک زبان وجود دارد که همه می توانند آن را بفهمند.
فیلمها.
خراب
این تنها مهم ترین خرده فرهنگ کشور است.
هر کدام فرهنگی است که ذائقه مردمی را به شیوه ای عجیب تعریف می کند،
تقریباً کل کشور را متحد می کند زیرا این یک چیز مشترک است که می توان به اشتراک گذاشت.
کسب و کار سالانه 5 میلیون دلاری فیلم هند اینجا در شهر ساحلی بمبئی متمرکز است.
این بالیوود نام دارد، تلاقی بین بمبئی و هالیوود.
ده ها استودیو سالانه بیش از 600 عکس تولید می کنند و بالیوود را به پرکارترین صنعت فیلم جهان تبدیل می کند.
اما کارخانه رویای هند جنبه تاریک خود را نیز دارد، پیوندهای عمیق آن با جنایات سازمان یافته
و اخیراً عبارت ضربه بالیوود معنای جدیدی پیدا کرده است
نام او هریتیک روشن است و بزرگترین باکس آفیس در بالیوود است.
هیچ وقت تصور نمی کردم اینجوری بشه
هیستری.
احساس می کنم یک کاسه ساز هل داده شده است
از صخره
می دانید، مثل این است که با سرعتی سرسام آور پایین بیایید.
فیلم موفق 27 ساله Say You Love Me، پرفروش ترین فیلم هندی سال 2000 بود که نسخه بالیوودی Beatlemania را به وجود آورد.
تقاضایی برای دست دادن برای جمعیتی که منتظرم بودند.
و، می دانید، حدود 6000 نفر فقط فریاد می زدند و فریاد می زدند.
و، می دانید، من خیلی بی دست و پا بودم. من می گفتم چرا این اتفاق در یک نور رخ می دهد؟ چرا من؟ بعد به من ضربه زد
می ایستم
نفرت از افراد مشهور بالیوود باعث دویدن و خطر خون می شود
پدرش، راکیش، که تهیه‌کننده و کارگردانی «بگو دوستم دارم»، یکی از قدرتمندترین افراد این صنعت است.
بازیکنان پشت صحنه
اما در بالیوود، موفقیت هزینه دارد.
در بعدازظهر 21 ژانویه 2000، راکش هنگام خروج از دفتر خود در مرکز شهر بمبئی مورد کمین دو مرد مسلح قرار گرفت.
پس از شلیک گلوله به سینه و بازوی او.
آن‌ها در خیابان‌های شلوغ شهر ناپدید شدند و جان سالم به در بردند، اما این حملات کشور را حیرت‌زده کرد و موجی شوک در بالیوود وارد کرد.
شهرت بالای او و محبوبیت پسرش او را به هدفی برای جهان اموات بی رحم بمبئی تبدیل کرده بود.
و این چیزها وقتی در خانواده اتفاق می افتد.
همه رو اذیت میکنه اگر این ممکن بود برای من اتفاق بیفتد، ممکن است برای او اتفاق بیفتد. ممکن است برای او اتفاق بیفتد.
خانه برای 6 میلیون نفر.
بمبئی بزرگترین شهر هند است.
این شهر همچنین پایتخت جرایم سازمان یافته کشور است.
طی 25 سال گذشته، خصوصی سازی اقتصاد هند،
همراه با فساد گسترده دولتی، دنیای زیرینی را به وجود آورده است که برای دهه ها خاموش بود.
جرم و جنایت در سراسر کشور کاملاً نهادینه شده است، به ویژه در بمبئی، جایی که اکنون تشخیص آن بسیار بسیار سخت است.
در مورد اینکه جنایتکار کیست، پلیس کیست و واقعاً سیاستمدار کیست.
در حالی که گروه های جنایتکار برای کنترل راکت های پرسود شهر مبارزه می کنند، خشونت در گنگلند به یک اپیدمی تبدیل شده است.
فحشا، قاچاق، املاک و بزرگترین جایزه از همه،
بالیوود
حمله به راکش روشن آخرین تغییر در رابطه بین بالیوود و اوباش، معامله شیطانی بود.
که به دهه 1970 برمی گردد در آن زمان، دولت سوسیالیست هند از دادن جایگاه یک صنعت رسمی به فیلمسازی خودداری کرد.
آنها هرگز نتوانستند بیمه شوند. آنها هرگز نتوانستند وام بانکی دریافت کنند.
در نتیجه، مجبور شدند برای تامین مالی فیلم‌ها بیرون بروند و خصوصی وام بگیرند.
این دان‌های دنیای پنهان بودند که با سرمایه‌گذاری در یک کسب‌وکار پر رونق که در آن پول تقریباً به طور کامل از دست رفته بود، به کمک آمدند .
برای برخی از تولیدکنندگان، قرار گرفتن در رختخواب با اوباش مزایای خود را داشت.
با گانگسترها، پول زیادی از کار شما انجام می شود.
فیلم شما بهتر تبلیغ می شود، پوسترهای شما بهتر چاپ می شوند، دوستان شما سریعتر منتشر می شوند.
تعداد افرادی که از پول گانگستری در صنعت فیلم استفاده می کنند بیشتر از افرادی است که این کار را نمی کنند.
اما استفاده از پول سیاه بخش زیادی از بالیوود را تحت الشعاع اوباش قرار داده است.
اخاذی به هزینه تولید دیگری تبدیل شده است.
ترس آنقدر زیاد شد که هرکسی می‌توانست زنگ بزند و بگوید ببین، فیلمت موفق شد.
اگر پول را به من ندهی، من تو را از پا در می آورم.
در سال 1999، دولت هند سعی کرد بالیوود را فحاشی کند
از چنگال جرایم سازمان یافته با اعطای وضعیت رسمی صنعتی به آن.
این بدان معناست که استودیوها اکنون می توانند واجد شرایط معافیت های مالیاتی و وام های قانونی باشند.
اما گانگسترها قصد نداشتند سودآورترین راکت خود را رها کنند. بدون دعوا
و آنها حق بالیوود را هدف گرفتند تا نظر خود را بیان کنند
گفته می شود راکش روشن پس از اینکه از امضای حقوق خارج از کشور برای باکس آفیس پسرش امتناع کرد، مورد هدف قرار گرفت .
پیشرفت. بگو دوستم داری.
مقامات بر این باورند که مردان مسلح هیچ قصدی برای کشتن روشن نداشتند.
یک جفت قاتل کارکشته تر برای آن کار فرستاده می شد.
من دو بچه دیدم، شاید در اواخر دهه نود.
آنها حتی نمی توانستند اسلحه را به درستی در دست بگیرند. آنها بودند. لرزیدن.
زمانی که به سمت من تیراندازی می کردند و از فاصله شش فوتی به سمت من تیراندازی می کردند.
بیشتر بر این باورند که این حمله به عنوان پیامی برای بقیه بالیوود بوده است.
پول را نگه دارید یا قیمت آن را بپردازید.
آنها نباید مردم آنها را بکشند، مگر اینکه شدیداً از آنها متنفر باشند، زیرا اینها منابع درآمد آنهاست.
چرا به نام خدا به غاز طلایی خود شلیک می کنید؟
زیرا در پی این حمله، تولیدکنندگان بالیوود خواستار حمایت از مجریان قانون هند شدند.
اما در حال حاضر، بهترین کاری که پلیس بی‌سرنشین بمبئی می‌تواند انجام دهد این است که از روس‌ها و تعداد انگشت شماری دیگر از ستاره‌های برتر محافظت کند.
من خیلی مطمئن نیستم که حفاظت چقدر موثر است، زیرا زمانی که گروه های تبهکار جنگ می کنند
شکسته شود و اگر ضربه ای باشد که باید هماهنگ شود، می توانید بدون توجه به آن شخص را به هر جایی ببرید.
در بالیوود، قدرت دنیای اموات هند در دو دهه گذشته منفجر شده است.
اما منشا آن را می توان قرن ها به فرقه قاتل ها جستجو کرد
تشریفات جنایتکارانه اش تبدیل به افسانه شد و نامش مترادف با خشونت شد.
اراذل و اوباش
زندگی با آن
در طول 25 سال گذشته، هند شاهد رشد یک دنیای پنهان جنایتکار وحشیانه بوده است.
اما اینطور نیست.
اما ریشه های آن در اینجا در امتداد جاده های پشتی حومه وسیع و اسرارآمیز هند کاشته شد .
برای قرن‌ها، یک مرکز مخفی قاتلان در این مسیرهای تاریک که مسافران بومی را شکار می‌کردند، تعقیب می‌کرد.
با گذشت زمان، تشریفات مرموز آنها افسانه ای می شد و نام آنها الهام بخش ورود کلمه جدیدی به زبان انگلیسی بود.
اوباش در اوایل 18، صدها نفر از منافع بریتانیا شروع به فشار برای تحکیم کنترل امپراتوری بر هند کردند.
هند در آن نقطه، مستقیماً توسط ولیعهد بریتانیا اداره نمی شد.
این شرکت توسط شرکت هند شرقی اداره می شد که شرکت بازرگانی Mercantile است که ما آن را امپراتوری بریتانیا می نامیم.
و هند هنوز خیلی در حال شکل گیری بود.
حتی پس از
دو قرن، حضور بریتانیا در تغییر ساختار جامعه هند کمک چندانی نکرده بود.
مجموعه ای از ادیان و قبایل کاست در سراسر یک گستره وسیع و عمدتاً ناشناخته پراکنده شده اند
قلمرو
بسیاری از مناطق هنوز با قانون گریزی و راهزنی شناخته می شدند
برای ایمن ساختن هند برای استعمار، انگلیسی ها ابتدا باید نظم و قانون را برقرار می کردند.
البته دلایل زیادی برای این موضوع وجود داشت.
یکی از آنها اجازه دادن به جریان آزاد درآمد در طول و عرض امپراتوری بود.
اما وقتی بریتانیایی ها به عمق شبه قاره رفتند، شروع به شنیدن یک داستان ناراحت کننده کردند.
از زمانی که کسی به یاد می آورد، به نظر می رسد که هزاران مسافر در سال در جاده های متروک هند ناپدید شده اند.
سفر بین یک شهر و شهر بعدی و بسیاری از بازرگانانی که کالاهای خود را می فروختند زمان زیادی طول کشید.
باید مسافت های طولانی را طی کنند و چهار یا پنج ماه طول بکشد تا به روستای اصلی خود بازگردند.
اغلب مردم برنگشتند.
با زنگ های خاموش.
مردم شروع به صحبت در مورد دنیای اموات مرگبار کردند، برادری باستانی از قاتلان که به نام فاگی یا به قول انگلیسی ها آنها را اراذل و اوباش می نامیدند.
اولین گزارش ها از اراذل و اوباش به اواسط قرن 1300 قبل از ورود بریتانیایی ها به هند برمی گردد.
برگرفته از فرغانه واژه هندوستانی به معنای فریب دادن.
این نام نشان دهنده توانایی این قاتلان برای فریب دادن قربانیان خود به حالت آسیب پذیر بود.
به ما گفته می‌شود که آنها به گروه‌هایی از مسافران پیوستند که خود را مسافر یا تاجر نشان می‌دادند.
و این به معنای ایجاد نوع خاصی از احترام بود.
در طول چند روز، اراذل و اوباش با همسفران خود در حال خوردن و آشامیدن با آنها دوست می شدند و اعتماد به نفس آنها را جلب می کردند.
فقط در آن صورت آنها ضربه می زنند.
یک یدک کش حواس قربانی را پرت می کرد و دیگری با یک روسری زرد که یک روسری نمادین بود پشت سر او می رفت و او را خفه می کرد.
روسری به نام رامال
نماد اراذل و اوباش به الهه نابودی هندو بود. کالی
در تصاویر و آیکون‌ها، کالی به‌عنوان یک دیو مخوف و غم‌انگیز به تصویر کشیده شده است.
کالی همیشه برای تخیل بریتانیایی باقی ماند.
بسیار تصویری از بیگانه وحشتناک این هند است.
او با حلقه‌ای از سر به دور گردن و با انواع ابزارهای تخریب نشان داده شده است.
اراذل و اوباش از افسانه کالی برای توجیه روش ترجیحی خود برای کشتن، خفه کردن، استفاده کردند.
طبق این افسانه، یک هیولا یک بار سعی کرد دنیا را ببلعد.
کالی سعی کرد با شمشیر خود جانور را بکشد.
اما به ازای هر قطره خونی که ریخته می شد، دیو جدیدی بیرون می آمد.
از آنجایی که کالی خودش نمی توانست با این شیاطین همگام شود،
او دو مرد را آفرید و به آنها نوار پارچه‌ای داد که از دامن او پاره شده بود و آنها برای خفه کردن هیولا از آن استفاده کردند.
با تکیه بر این افسانه،
اراذل و اوباش از یک پارچه پاره استفاده می کردند، اتاق همه برای خفه کردن قربانیان خود استفاده می کردند و مطمئن می شدند که حتی یک قطره خون نریزند.
با وجود تمام قدرت نمادین آن، اتاق مزایای عملی خود را نیز داشت.
وقتی مظنونی را جست‌وجو می‌کنید و او روسری بر سر دارد، بلافاصله به عنوان یک سلاح قتل به سمت شما نمی‌رود.
درست.
بنابراین این بخشی از روایت است که اراذل و اوباش تا چه حد بسیار حیله گر و حیله گر بودند.
هر یک از اراذل و اوباش نقش خاصی در اجرای یک قتل داشتند.
کلاهبردار یا خواستگار مسئول فریب دادن قربانی به محل قتل بود.
بوتو قتل را انجام داد و لوگر قبر را حفر کرد.
آنها در پنهان کردن اجساد خود بسیار خوب عمل می کردند که ظاهراً آنها مردم را بیرون از راه به قتل رساندند
مکان های دور از خانه های قربانیان و اینکه آنها مراقبت های فوق العاده ای برای دفن قربانیان انجام دادند
با احتیاط صخره‌ها روی آن‌ها به طوری که هیچ حیوان غارتگری نتواند به اجساد برسد.
اراذل و اوباش بودند
با انواع آداب و خرافات به دعوت خود و یکدیگر وابسته اند .
اما وفاداری و ایمان تمام آن چیزی نبود که مأموریت مرگبار آنها را هدایت می کرد.
اگرچه این کار به دلایل مذهبی در سطح انجام شد، اما اهداف زندگی بسیار خوبی از آن به دست آوردند
زیرا آنها معتقدند قربانیان آنها تمام دارایی خود را دارند.
وقتی به حساب‌های تولید شده توسط اراذل و اوباش نگاه می‌کنید، آن‌ها به خوبی توصیف می‌کنند که چه نوع افرادی را هدف قرار داده‌اند.
زائران ثروتمند، تجار، مجالس عروسی، بانکداران، کارگزاران و غیره.
افرادی که احتمالاً مبالغ زیادی را حمل می کنند.
انگیزه واقعی آنها هر چه باشد.
اراذل و اوباش قرن ها جاده های بی محافظ روستاهای هند را به وحشت انداختند و مردم را به سکوتی ترسناک وادار کردند.
تخمین زده شده است که در اوایل دهه 1800، حدود 5000 اراذل و اوباش عامل مرگ هزاران نفر در سال بودند.
داستان خارق العاده این دنیای پنهان وحشیانه به زودی تخیل بریتانیا را درگیر خواهد کرد
و یک مرد جوان، به ویژه، یک افسر در ارتش بریتانیا بنگال ، می تواند آن را انجام دهد
ماموریت زندگی او برای از بین بردن این تهدید برای همیشه.
اوه بنابراین
ما انجام می دهیم.
نیاز به غذا در نپال.
در آغاز دهه 1800، هند ترکیبی عجیب از دو جهان بود
از شهر بندری بمبئی
امپراتوری بریتانیا فقط بر بخش کوچکی از این کشور وسیع کنترل داشت
در جاهای دیگر، شیوه های زندگی باستانی مانند قرن ها ادامه یافت.
بسیاری از هندی ها هرگز به یک اروپایی چشم دوخته بودند
برای ماموران امپراتوری بریتانیا
هند سرزمینی بود که در آن مشاغل می‌توانست راه‌اندازی شود و پول درآورد.
من فکر می‌کنم مردم تمایل داشتند به آنجا بروند و ترجیح دهند که به غرب در آمریکا بروند تا ثروت خود را به دست آورند و سپس به خانه برگردند.
اما برخلاف اکثر ویلیام هنری سلیمن، یک افسر جوان جاه طلب در بنگال بریتانیا
ارتش، علاقه ای واقعی به مردم و فرهنگ های هند ایجاد می کند.
با گذشت زمان، علاقه او به یک جنگ صلیبی تبدیل شد، یک کمپین بی امان برای خلاص کردن هند از جهان مردگان قاتل.
اراذل و اوباش
سلیمن در سال 1809 در سن 22 سالگی وارد هند شد.
او حتی در جوانی از وسایلی که معمولاً سربازان خارج از کشور را تحت فشار قرار می دهند اجتناب می کرد.
او مشروب نمی‌نوشید و با روسپی‌هایی که در کلکته رایج بودند کاری نداشت.
در عوض، او خود را در فرهنگ غوطه ور کرد، به چندین زبان تسلط یافت و تاریخ و دین را مطالعه کرد
در حین تحقیق در مورد هندوئیسم
سلیمان گزارش تکان دهنده ای را در مورد گروهی از راهزنان کشف کرد که قتل و دزدی را انجام می دادند.
اراذل و اوباش
در این گزارش از دستگیری یک باند تبهکار، یک گروه خفه کننده صحبت شد.
افراد کمی از آن اطلاع داشتند، اما تا زمانی که سلیمان به آن برخورد کرد، توجه رسمی خاصی به آن نشد .
بر اساس این گزارش، گروهی از اراذل و اوباش به اتهام قتل های زنجیره ای دستگیر شدند.
اما یک بریتانیایی بی ایمان
قاضی به زودی آنها را آزاد کرد و گفت که این اتهامات بیش از حد خارق‌العاده هستند که صحت داشته باشند.
سلیمن که کنجکاو شده بود برای کسب اطلاعات بیشتر به یک افسر ارشد نزدیک شد، اما دیواری از بی تفاوتی رسمی با او روبرو شد.
بریتانیایی ها به این نتیجه رسیدند که این مشکلی نیست، بر آنها یا تجارتشان در هند تأثیری نمی گذارد.
حمایت بسیار کمی برای سر ویلیام سلیمن برای کمک به شکار اوباش وجود داشت .
سلیمن که از بوروکراسی ارتش ناامید شده بود، به خدمات ملکی منتقل شد و در سال 1822 یک قاضی شد.
سلیمن که از اختیارات قضایی برخوردار بود، قول داد که توجه خود را به ریشه کنی اراذل و اوباش اختصاص دهد.
برای 18 سال بعد، او در سراسر هند سفر کرد و حساب روستاییان را جمع آوری کرد
که نسل ها در سکوتی ترسناک زندگی کرده بود.
حقیقتی که او کشف کرد هزاران قتل وحشتناک در هر سال بود، اجساد دفن شده در دره ها و گورهای کم عمق.
یکی از این قبرها بیش از پنج جسد را در خود جای داده بود.
بسیاری از قربانیان کبودی های مشابهی روی گردن خود داشتند.
اثبات این که اراذل و اوباش روش ترجیحی قتل، خفه کردن بود،
تکه تکه، سلیمان شروع به جمع آوری پرتره ای دقیق از یک فرهنگ باستانی و پیچیده کرد.
اراذلی که او کشف کرد یک سیستم ارثی بود که در آن پیوندهای خانواده جنایتکار از هر دو مذهب و کاست فراتر می رفت.
به طور باورنکردنی، بسیاری از اراذل و اوباش زندگی دوگانه ای داشتند، خانواده هایشان از هدف دوری طولانی خود از خانه بی خبر بودند.
اراذل و اوباش زبان عامیانه خود را به نام راما سنا داشتند که به آنها امکان گفتگو می داد
بین خودشان، حتی در حضور بیگانگان
سلیمان با دقت این گویش سرکش را مستند کرد
انتشار فرهنگ لغت برای کمک به افسران دیگر در جنگی رو به رشد علیه اراذل و اوباش
در اوایل 18 پرتاب،
ماموریت بریتانیا در شبه قاره شروع به تغییر کرد هند دیگر تنها کشوری برای بهره برداری نبود.
کشوری برای نجات بود.
امپراتوری در تلاش بود تا خود را به‌عنوان نوعی بنگاه اصلاح‌طلبی دوباره تصور کند
تقدیم به آوردن روشنگری و خیرخواهی به مکان های تاریک جهان.
به عنوان بخشی از این ماموریت تمدنی جدید، مقامات استعمارگر از کمپین ویلیام سلیمان علیه دنیای اموات مرگبار هند استقبال کردند.
در سال 1835، سلیمان به عنوان سرپرست جدید برای سرکوب اراذل و اوباش منصوب شد.
مقر او در این ساختمان در شهر جبل بوره در 400 مایلی جنوب دهلی قرار داشت.
اما صلاحیت قضایی او کل هند بود و او اختیارات گسترده ای برای دستگیری، زندانی کردن و محاکمه مظنونان داشت.
سلیمان که قبلاً کد آنها را شکسته بود، شروع به جمع آوری اراذل در گروه های بزرگ کرد.
او آنها را تحت فشار قرار داد تا هموطنان خود را از بین ببرند.
خرافاتی که قرن ها به حفظ فرهنگ آنها کمک کرده بود، اکنون به نفع سلیمان عمل کرده است.
این واقعیت به او کمک زیادی کرد که وقتی یک اراذل دستگیر شد،
او سپس احساس کرد که هندو بودن خدایان علیه او مخالفت کرده اند و از پیش مقرر شده بود که او دستگیر شود.
و بنابراین، او همچنین ممکن است لوبیاها را بریزد و به دیگر اراذل و اوباش خود در گروه اطلاع دهد.
سلیمان این دزدان استعمار را تایید کننده نامید.
هرچه بیشتر صحبت می‌کردند، او بیشتر در مورد اعتقادات، اعمال و ساختار اراذل و اوباش آگاه می‌شد.
از طریق خبرچین ها بود که او پیوندهای درون خانواده ها را کشف کرد.
همه سلول‌ها به هم متصل بودند، و زمانی که او موفق شد یکی را پیدا کند تا او را به گروه بعدی هدایت کنند و بگویند گروه بعدی.
تحقیق او
همچنین روابط مبهم بین باندهای اراذل و اوباش و خانواده سلطنتی هند را آشکار کرد.
برخی از اراذل و اوباش از حمایت شاهزادگان هندی، به ویژه در مناطقی که تحت کنترل بریتانیا نبودند، برخوردار بودند.
آنها به اراذل و اوباش در آن روستا یا شهرشان پناه می‌دادند، زیرا می‌توانستند مردم خارج از منطقه را شکار کنند.
و همچنین ممکن است سهمی از درآمدی که اراذل و اوباش از قتلشان به دست آورده اند، دریافت کنند.
تا سال 1840، بیش از 3000 اراذل دستگیر و بیش از 400 نفر اعدام شدند.
قوانین جدید اختیارات سلیمان را گسترش داد و به او اجازه زندان داد
نه فقط اراذل و اوباش بلکه هر کسی که مظنون به ارتباط با یک اراذل و اوباش باشد
آنها حتی کل خانواده ها را زندانی کردند و بسیاری از آنها را در این مدرسه اصلاحی در جاوه اسکان دادند.
اراذل و اوباش فقیر و وابستگان آنها در مشاغلی مانند رنگرزی پارچه و قالی بافی آموزش دیده بودند.
اما هرگز اجازه خروج نداشتند.
چه کسی زن و مرد را از هم جدا کرد تا فرزندانی بیشتر از خانواده های مرده نداشته باشند.
اراذل و اوباش که آزاد مانده بودند از گوشه ای از هند به گوشه دیگر شکار شدند.
آخرین نگهبانی از دنیای زیرزمینی بی روحیه و شکست خورده
در سال 1856
پس از چهار دهه اقامت در هند، ویلیام سلیمن و همسرش امی لی سرانجام به سمت خانه و مزارع سرسبز انگلستان حرکت کردند.
او در هند تب ها و بیماری های زیادی داشت و اغلب برای مدت طولانی بیمار بود.
زمانی که به کلکته رسید تا به خانه برود، از قبل مردی شکسته شده بود.
فقط بعد از نه روز در دریا.
ویلیام سلیمن بر اثر نارسایی قلبی از پا در آمد و درگذشت.
او 67 سال داشت.
امروزه برخی از محققان وجود دارند که استدلال می کنند که اراذل و اوباش بیشتر افسانه بودند تا تهدید
و اینکه جنگ صلیبی گسترده سلیمان صرفاً بهانه ای بود تا به انگلیسی ها اجازه دهد تا دشمنان امپراتوری را از بین ببرند.
گسترش دادن
تعریف اینکه چه کسی ممکن است یک اراذل باشد در واقع به سلیمان و افرادی که پس از او آمدند آزادی عمل قابل توجهی داد
در تعقیب طیف بسیار وسیعی از سوژه هایی که جنایتکار یا ضد دولت شناخته شده بودند.
اما در اعماق حومه هند، میراث متفاوتی باقی مانده است
در نزدیکی شهر جابل، پور دهکده ای کوچک به نام سلیمان آباد قرار دارد.
ویلیام سلیمن در سال 1833 پس از به دست آوردن این روستا را ایجاد کرد
96 جریب از تاج و دادن آن به گروهی از دهقانان
دادگاهی که سلیمن در آن اراذل و اوباش را محاکمه کرد، اکنون ایستگاه پلیس دهکده است
و در نزدیکی زیارتگاهی اختصاص داده شده به ویلیام سلیمن، سرکوبگر اوباش.
اوه خدای من.
جنایات سازمان یافته هند پس از جنگ با اراذل بیش از یک قرن نهفته بود .
اما در 25 سال گذشته، تا حدی به لطف مغز متفکر جنایتکار، دوباره با انتقام ظاهر شده است .
پلیس با تحت تعقیب ترین مرد هند تماس می گیرد
بیش از یک قرن پس از نابودی اراذل و اوباش.
هند شاهد ظهور مجدد دنیای جنایتکار خشن بوده است.
به عهده گرفت. سال گذشته،
و این مرد خطرناک ترین دون کشور است.
داوود ابراهیم
داوود امپراتوری گسترده ای را با دستان خود در همه چیز از فحشا گرفته تا اخاذی اداره می کند
به تروریسم بین المللی
او تحت تعقیب ترین مرد در هند است.
او مردی است که مردم دوست دارند او را ببینند و به دست عدالت بسپارند.
داوود جاه طلب که در سال 1955 از پدر و مادری مسلمان به دنیا آمد، در سنین جوانی تصمیم گرفت که راه پدرش را دنبال نکند.
افسر پلیس.
فکر می کنم خیلی زود این را می فهمیدم
از راه بودن در این محیط و راه رفتن در خیابان در تنگنا، پول زیادی نمی توان داشت .
در عوض، او به زندگی جنایی روی آورد،
با بهره گیری از تغییرات گسترده در جامعه هند، راه خود را به بالای دنیای اموات بمبئی می برد .
رسمی. اعلام استقلال در دهلی نو یک.
جمعیت شگفت انگیز
در آگوست 1947، هند سرانجام استقلال خود را از بریتانیا به دست آورد
این شبه قاره به هند عمدتاً هندو و پاکستان عمدتاً مسلمان تقسیم می شد.
تشنج مرگبار خشونت مذهبی به دنبال آن دو کشور جدید را به دشمنان سرسخت تبدیل کرد
و مسموم کردن روابط بین اکثریت هندو هندو و اقلیت مسلمان.
در پی استقلال، جواهر لعل نهرو نخست وزیر هند را متعهد به یک اقتصاد تحت کنترل دولت کرد.
کامل با مالکیت عمومی صنعت و یک برنامه سبک شوروی از برنامه های پنج ساله.
مشکلاتی که در پی آن به وجود آمد رشد آتی جرایم سازمان یافته را کاهش داد.
هند یک کشور سوسیالیستی بود و شما نمی توانستید کالاها یا خدمات نابرابری را دریافت کنید
تا اینکه کالاها از سواحل بمبئی به هند قاچاق شد.
در نتیجه، اقلام کارآفرین بمبئی شروع به ورود به اقتصاد سیاه، به ویژه قاچاق طلا کردند.
هند برای بسیاری از هندی های طبقه متوسط ​​کشوری است که دارای وسواس طلا است.
طلا تنها پس انداز واقعی آنهاست.
این تنها پوشش آنها در برابر تورم است.
قاچاق طلا یکی از راه هایی بود که اربابان باند وارد عمل شدند.
پس بین قاچاق کالا، کالای غیرمجاز.
بمبئی به مرکز یک صنعت جنایی پر رونق تبدیل شد.
و هنگامی که هند در اوایل دهه 1980 به سمت اقتصاد بازار حرکت کرد ، این دنیای زیرین منفجر شد.
هر کدام برای اولین بار، دولت شروع به از بین بردن موانع سرمایه گذاری در خارج از کشور کرد.
کالاهای مصرفی وارداتی و فناوری جدید.
بمبئی پر از پول جدید شد
در شهری که جایی برای توسعه وجود ندارد، قیمت املاک و مستغلات به شدت افزایش یافت.
و گانگسترها قطعه خود را از عمل خواستند.
آنها به سازندگان حمله می کردند و به طرف آنها شلیک می کردند. اخاذی
به ما پول بده وگرنه تو را می کشیم.
برخی از توسعه دهندگان بودند که از این موقعیت سوء استفاده کردند و وارد یک اتحاد مرگبار با اوباش شدند
برای آزاد کردن املاک و مستغلات گرانبها با اخراج هزاران نفر از خانه هایشان.
طی مراحل قانونی.
نمی توان این افراد را به روشی بسیار آسان بیرون کرد.
پس آنها این مافیا هستند. آنها وارد تصویر می شوند.
سپس آن افراد با زور، با قدرت عضلانی خود، آن افراد را بیرون می کنند.
در این دنیای اموات جدید هندی، هیچ کس بیشتر از داگوود ابراهیم ترسیده نبود
داوود با استفاده از عضله برای از بین بردن رقبا به ثروتی در املاک و راکت های ساختمانی دست یافت.
او سپس چرخید و پول سیاه را در معاملات توسعه مشروع سرمایه گذاری کرد.
مثل آل کاپون هندی.
داوود ادعا می کند که او فقط یک تاجر است.
همچنین مانند کاپون، او سخت تلاش کرد تا تصویر خود را به عنوان یک پسر محلی شکل دهد که آن را بزرگ کرد.
او با جواهرات، اتومبیل و زنان به ستوان های خود پاداش بزرگی داد و برای پروژه هایی در بمبئی پول داد.
شاید در بخش بسیار کوچکی از حامیان او، جامعه او.
او ممکن است به عنوان یک شخصیت خوب و یک نوع شخصیت رابین هود دیده شود، اما مطمئناً برای عموم مردم اینطور نیست.
در مارس 1993، داوود پس از دست داشتن در مجموعه ای از بمب گذاری هایی که بمبئی را لرزاند، تحت تعقیب ترین جنایتکار هند شد .
در این 13 انفجار، 317 نفر کشته شدند.
برانگیختن نفرت های قدیمی بین اکثریت هندو هندو و اقلیت مسلمان
داوود، مسلمان، به انتقام موجی از خشونت ضد مسلمانان که چند ماه قبل هند را فرا گرفته بود، دستور بمب گذاری را صادر کرد.
در
در آن زمان، افراط گرایان هندو در بمبئی غوغا کرده بودند و مشاغل مسلمانان را سوزانده و خانه ها را ویران کرده بودند.
شورش های بسیار وحشتناکی در شهر داشتیم.
عیاشی از نفرت.
زن باردار را بیرون کشیدند و شمشیر را درست در شکمش گذاشتند و فرزندش را بیرون کشیدند و تکه تکه کردند.
چون نمی خواستیم دیگر در این کشور بچه مسلمانی به دنیا بیاید.
در این شورش 900 نفر کشته شدند که بیشتر آنها مسلمان بودند.
داوود و گروهش که از خشونت مذهبی مبهوت شده بودند، تصمیم گرفتند انتقام بگیرند.
آنها به خاطر سرمایه مالی کشور در سراسر شهر بمب گذاشتند .
برای سرنگون کردن دولت، برای اینکه آنها از مسلمانان هند عذرخواهی کنند.
پیامدهای بمباران، دنیای اموات بمبئی را از هم جدا می کند
داوود، ستوان ارشد، هندو به نام شوتا راجان،
از رئیس خود جدا شد و خود را در سپیده دم هندو قرار داد
راجان قول داد که داوود و همه کسانی را که در بمباران دست داشتند اعدام کند.
بنابراین ما دو پادشاه داریم که قبلاً بهترین دوستان بودند و بر اثر انفجار بمب و شورش از هم جدا شدند.
نه تنها مردم، بلکه جهان زیرین نیز در خطوط ارتباطی تقسیم شده بودند.
بازرسان هندی ادعا می کنند که داوود به تنهایی عمل نکرده است.
آنها ادعا می کنند که مواد منفجره مورد استفاده در بمب گذاری ها توسط آژانس جاسوسی پاکستان آی اس آی تامین شده است.
چنین ادعاهایی دشمنی دیرینه بین پاکستان مسلمان و هند تحت سلطه هند را بیشتر برانگیخت.
در پی بمب گذاری ها، داوود به پاکستان گریخت، جایی که گفته می شود تا به امروز از حمایت ISI برخوردار است.
در مقابل، او ظاهراً در عملیات خرابکارانه علیه هند به آی اس آی کمک کرده است .
ISI به همان اندازه که مفید باشد از او استفاده می کند.
و هنگامی که ابزار به پایان می رسد، آنها می خواهند از شر او خلاص شوند.
بنابراین تا زمانی که او برای ISI برای طراحی های پلیدش مفید باشد، فعال خواهد بود.
زیرا هند با پاکستان معاهده استرداد ندارد.
اجرای قانون نمی تواند با پاکستان انجام دهد.
این کشور دشمن است.
بنابراین هیچ راه قانونی برای بردن او به اینجا وجود ندارد.
داوود ابراهیم به رابط بین جنایات سازمان یافته و تروریسم جهانی در یکی از ناآرام ترین مناطق جهان تبدیل شده است.
در اوت 1999، داوود ظاهراً با اسامه بن لادن رهبر تروریست های اسلامی در کابل، افغانستان ملاقات کرد.
مقامات هندی حدس می زنند که او امیدوار بود مشتری جدیدی برای عملیات اسلحه سازی خود پیدا کند.
در همین حال، در املاک میلیون دلاری خود در کراچی زیبا نشسته است،
او از طریق تلفن ماهواره ای به فعالیت های دنیای زیرزمینی در بمبئی ادامه می دهد.
امروزه تمام دنیا به یک دهکده جهانی کوچک تبدیل شده است.
هر کسی می تواند از تلفن ماهواره ای استفاده کند.
جنایتکاران به سرعت پول خود را سرمایه گذاری می کنند تا از پلیس جلوتر باشند.
ما همیشه از نظر منابع پشت سر آنها هستیم.
رئیس پلیس بمبئی دی سیلوا ناندان مصمم است تا با داوود ابراهیم به شدت برخورد کند.
مانند همتای استعماری خود، ویلیام سلیمن، 150 سال پیش، به زودی ماموریت خود را برای نابودی دنیای اموات هندوستان انجام داده است.
و حالا او با آتش می جنگد
اگر رئیس جنایت داوود ابراهیم آل کاپون D7 هند است و الیوت نس در آن است.
به عنوان کمیسر مشترک نیروی پلیس بمبئی هفت پایان در ماه مه خطرناک ترین شغل در تمام هند است.
او مأموریت خود را تحت کنترل درآوردن جنایات سازمان یافته قرار داده است.
در شهری که ممکن است غیرقابل کنترل باشد.
بمبئی یا
بمبئی، همانطور که در هند به آن گفته می شود، بیش از 500 سال است که یک بندر تجاری بوده است .
امروزه، این شهر جهانی ترین شهر هند باقی مانده است.
این شهری است که پایتخت تجاری، پایتخت پر زرق و برق است.
سرمایه مالی تقریباً مشخص می کند که چه چیزی در داخل و چه چیزی برای بقیه کشور وجود دارد.
و منظور من فقط به معنای مد نیست، بلکه به تمام معنا.
در حالی که بمبئی در آرزوی تبدیل شدن به یک نیروگاه مالی قرن بیست و یکم است،
بسیاری از ساکنان آن هنوز در فقر حیرت آوری زندگی می کنند.
این محله به تنهایی محل زندگی 750000 نفر از فقیرترین ساکنان شهر به نام دراوی است.
این بزرگترین محله فقیر نشین در کل آسیا است.
با این حال، هندی‌ها به دنبال زندگی بهتر به بمبئی می‌روند.
هر فردی در هند که یک فرد عجول است، که یک فضانورد است، می‌خواهد در زندگی پیشرفت کند، به شهر می‌آید تا تلاش کند و آن را بسازد.
اغلب اوقات با سختی و بدبختی از آنها استقبال می شود.
هر ساله هزاران زن که خانه های روستایی خود را ترک می کنند در منطقه چراغ قرمز شهر، جاده فالکلند، روسپی می شوند.
این منطقه ای است که کاملاً توسط گانگسترها کنترل می شود، بنابراین مردم احساس می کنند حتی از سرمایه گذاری می ترسند.
و حتی پلیس های آنجا در حاشیه.
محله های فقیر نشین ارتش آماده ای از جوانان فقیر و بیگانه را فراهم می کند که مشتاق خدمت هستند.
اوباش بمبئی
تخمین زده می شود که بیش از 10000 نفر از کار در یکی از باندهای اصلی شهر امرار معاش می کنند.
هیچ جوانی از استان ها برای ارتکاب جرم به شهر نمی آید .
همه آنها به دنبال کار به اینجا می آیند.
اما با آمدن به اینجا، برای آنها بسیار آسان است که وارد این نوع فعالیت شوند
در بمبئی
زندگی ارزان است.
نرخ رفتن برای یک ضربه
همه بیش از 100 دلار است
مصونیت از مجازات که با آن جنایات سازمان یافته عمل می کند، این باور را تقویت کرده است که سیاستمداران از گانگسترها محافظت می کنند
در ازای جریان ثابت پول نقد غیرقانونی.
اکنون برای هر حزب سیاسی کاملاً ناخوشایند است که وابستگی به دنیای زیرین نداشته باشد.
این مردمی نیستند که در زاغه ها زندگی می کنند که شهر را خراب می کنند.
این سیاستمداران لعنتی هستند که صدام زیرزمینی هستند و به جهان اموات اجازه می دهند تا سیاستمداران را کنار بگذارند.
فساد. در اجرای قانون نیز بیداد می کند.
یک پلیس پول زیادی به دست نمی آورد.
او برای محافظت از مردم استخدام شده است.
اما به او دستمزد خیلی خوبی نمی دهند.
حضور در عرشه به عنوان یک خبرچین برای دنیای اموات، شاید ده برابر حقوق آنها را به آنها بدهد
در پاسخ.
مقامات قول داده اند که سیستم را پاکسازی کنند.
در سال 1995، دی سیلوا ناندان وظیفه شکستن کمر جهان جنایتکار بمبئی را به عهده گرفت .
از زمان تصدی پست رئیس پلیس بمبئی، استاد سابق کالج 44 ساله به فساد ناپذیری شهرت پیدا کرده است.
این یکی از آنها یک پلیس غیر معمول است.
و همچنین بسیار غیرعادی است که او منتقل نشده است
زیرا کسانی که بهترین خدمت را می کنند، کسانی هستند که به سرعت زیر پای اربابان سیاسی می افتند.
کدام یک از آنها انجام نمی شود.
در تمام این مدت، او یک کمپین بی امان و مردمی را برای رهایی شهر از چنگال جنایات سازمان یافته انجام داده است.
وقتی من تازه به اینجا ملحق شده بودم، در یک ماه 20 تیراندازی رخ داد.
قطعاً یک روان پریشی ترس کامل وجود داشت که ازدواج های شهری انجام نمی شد.
رستوران‌ها در اوایل عصر تعطیل می‌شدند. همه خودشان را به جای یک قربانی می گذاشتند.
در 1999
هفت و یک دفتر یک تیم شبه نظامی نخبه برای مبارزه با دنیای اموات ایجاد کردند.
ما این چیز جدید را به نام نیروی تکاور باز کرده ایم.
فعلا 100 موتور سیکلت و 200 مرد گرفتیم.
هدف من داشتن 400 موتور سیکلت و 800 مرد است.
مجهز به سلاح های نیمه اتوماتیک
واحد ضربه محکمی زده است.
در سال 1999 پلیس 83 جنایتکار ادعایی را در 65 درگیری جداگانه کشت.
با آن ما سیگنال مناسبی را اکنون در بمبئی ارسال کرده ایم.
جنایتی که دستمزد ندارد و جنایتکار آنقدر عمر نمی کند که از زندگی لذت ببرد.
هفت نفر در پایان ادعا می کنند که سیاست سختگیرانه او در از بین بردن جرایم سازمان یافته در شهر مؤثر بوده است.
اکنون مردم محلی برای پیوستن به این باندها جلو نمی آیند
از آنجایی که پلیس سختگیر بوده و در دو یا سه سال گذشته سرکوب کرده است.
مردم مردد هستند که اسلحه نشان بدهند و بگویند من متعلق به فلان باند هستم.
برای کمک به
با تلاش پلیس، دولت قانون خاصی را برای مبارزه با اوباش تصویب کرد
قانون جدید مجازات های شدیدتری را برای جنایات سازمان یافته از جمله مجازات اعدام در نظر گرفته است.
مقررات سختگیرانه ای در اینجا وجود دارد.
گانگسترها احساس می کنند که این بسیار خطرناک است، زیرا طبق این مقررات وثیقه دریافت نمی کنند.
و در اینجا ما چند محکومیت زندگی تحت این قانون برای گانگسترهای مختلف داریم.
برخی از گروه های حقوق بشر از این قانون انتقاد کرده و مدعی شده اند که این قانون گسترده است
قدرت به پلیس بمبئی و تحریم یک تیراندازی غیررسمی برای کشتن سیاست.
به طور متوسط ​​یک نفر توسط پلیس کشته شدیم
در آنچه برخورد نامیده می شود.
و مرحله بعدی ما می آید.
مردم.
آن فلان گانگستر کشته شد. حالا، از کجا می دانید که او یک گانگستر است؟
او می تواند هر کسی باشد که ما نمی شناسیم. بنابراین پلیسی که تصمیم می گیرد چه کسی گانگستر باشد، چه کسی گانگستر نباشد.
تا کنون، هفت پایان در دست نخورده باقی مانده است.
با رنگ رسوایی.
با وجود خطر، او در مأموریت خود برای خلاصی شهر از دنیای زیرین آن ناامید باقی می ماند.
قطعا مردان ما بهتر از گانگسترهای بمبئی مسلح هستند.
این باندها از شلاق زدن اسلحه و انجام تیراندازی می ترسند.
این سابقه پلیس بمبئی است. ما دوست داریم آن را ادامه دهیم.
آقای شیوان، لندن فهمیده که خط خیلی خوبی را طی می کند و تا اینجا هم موفق شده است.
در نهایت، همه چیز در مورد زندگی است.
در نهایت، همه چیز برای کشته نشدن است.
هند اغلب به عنوان کشوری در آستانه تلقی می شود که یا آماده تبدیل شدن به قدرت جهانی بعدی است یا در لبه سقوط قرار دارد.
آینده کشور ممکن است به سرنوشت بمبئی بستگی داشته باشد،
و اینکه آیا داستان D7 و مانند هر فیلم بالیوودی پایان خوشی دارد یا خیر.
همه اش می شود.
بر اساس قوانین جدید جرایم سازمان یافته هند، پلیس می تواند مکالمات تلفنی را شنود کند و مظنونان را بدون وثیقه زندانی کند.
آزادیخواه مدنی قوانین را سختگیرانه می نامد، اما پلیس ادعا می کند که اخاذی و آدم ربایی به طور چشمگیری کاهش یافته است.
این برای محبوب ترین بازیگر هندی، ریفیک روشن، کمی راحت است.
وقتی او این روزها در انظار عمومی بیرون می رود، قهرمان اکشن با محافظانی همراه می شود که به سلاح های خودکار مسلح هستند.